हमें हिजाब के रंग की वर्दी पहनने की अनुमति दें
हमें हिजाब के रंग की वर्दी पहनने की अनुमति दें: कर्नाटक HC में उडुपी के छात्र
वरिष्ठ अधिवक्ता देवदत्त कामथ ने एचसी को बताया, "जहां तक मुस्लिम लड़कियों का सवाल है, उन्हें केंद्रीय विद्यालयों द्वारा कोनों पर लाल हेम के साथ नीचे के परिधान से मेल खाने वाले स्कार्फ पहनने की अनुमति है।"
यह तर्क देते हुए कि केंद्र द्वारा संचालित केंद्रीय विद्यालय मुस्लिम छात्रों को उनके स्कूल की वर्दी से मेल खाने वाले रंगों में स्कार्फ पहनने का विकल्प देते हैं, कर्नाटक के कुछ सरकारी शैक्षणिक संस्थानों में हिजाब प्रतिबंध के खिलाफ याचिकाकर्ताओं ने सोमवार को कर्नाटक उच्च न्यायालय से उन्हें ऐसा करने की अनुमति देने के लिए कहा। वही।
मुख्य न्यायाधीश रितु राज अवस्थी, न्यायमूर्ति जेएम खाजी और न्यायमूर्ति कृष्णा एम दीक्षित की पूर्ण पीठ के समक्ष रखे गए एक ज्ञापन के रूप में याचिका दायर की गई थी, जो उडुपी में पूर्व-विश्वविद्यालय कॉलेजों की मुस्लिम लड़कियों द्वारा दायर याचिकाओं के एक बैच की सुनवाई कर रही है। जिन्हें कॉलेज कमेटी द्वारा निर्धारित वर्दी के कथित उल्लंघन में हिजाब पहनने के लिए कक्षाओं से रोक दिया गया है।
वरिष्ठ अधिवक्ता देवदत्त कामत ने पूर्ण पीठ को बताया, "जहां तक मुस्लिम लड़कियों का सवाल है, तो उन्हें केंद्रीय विद्यालयों के निचले कपड़ों के साथ लाल हेम के साथ स्कार्फ पहनने की अनुमति है।"
“वास्तव में, केंद्रीय विद्यालय आज भी, वे अधिसूचना द्वारा अनुमति देते हैं, भले ही उनके पास वर्दी हो। राष्ट्रीय स्तर पर भी यह परंपरा रही है। सरकारों ने हेडस्कार्फ़ पहनने की अनुमति दी है, ”कामत ने कहा।
“मुस्लिम लड़कियों के लिए हेडस्कार्फ़ और सिखों के लिए हेडगियर भत्ता। यह संविधान के अनुच्छेद 25 के अनुरूप है, ”उन्होंने तर्क दिया।
मामले की अगली सुनवाई मंगलवार को स्थगित कर दी गई।
चेक आउट एक्सप्रेस प्रीमियम
पंजाब में, भाजपा एक बदलाव का प्रयास करती है क्योंकि उसे दरवाजे पर पैर रखने की उम्मीद है
रायः शाहबानो केस की हिजाब पंक्ति में गूंज है
समझाया: तृणमूल कांग्रेस के भीतर बढ़ती दरार के पीछे क्या है?
याचिकाकर्ताओं के वकील ने सोमवार को अदालत को बताया कि जब तक कर्नाटक सरकार के 5 फरवरी के आदेश ने प्रतिबंध को वैध नहीं ठहराया, तब तक मुस्लिम लड़कियां अपनी कक्षाओं में हिजाब पहन रही थीं।
वकील के मुख्य तर्कों में से एक यह था कि राज्य सरकार, जिसके पास सार्वजनिक व्यवस्था बनाए रखने की जिम्मेदारी है, ने धर्म की स्वतंत्रता के मौलिक अधिकार (सार्वजनिक व्यवस्था के अधीन) पर निर्णय लेने की जिम्मेदारी कॉलेज डेवलपमेंट काउंसिल (सीडीसी) को सौंप दी थी। ) 5 फरवरी के आदेश के माध्यम से।
"सरकार का यह घोषणा कि हेडस्कार्फ़ पहनना अनुच्छेद 25 के तहत संरक्षित नहीं है, पूरी तरह से गलत है ... सीडीसी को प्रतिनिधिमंडल यह तय करना है कि छात्रों को हेडस्कार्फ़ पहनने की अनुमति दी जाए या नहीं, यह पूरी तरह से अवैध है। जैसा कि आधिपत्य से अवगत है, अनुच्छेद 25 के तहत, धर्म की स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करने में राज्य की सहायता के लिए एकमात्र प्रतिबंध सार्वजनिक व्यवस्था है, ”कामत ने तर्क दिया।
"लोक व्यवस्था राज्य की जिम्मेदारी है, यह कार्यपालिका की जिम्मेदारी है। विचार के लिए यह सवाल उठेगा कि क्या एक सीडीसी, जिसमें एक विधायक और अधीनस्थ शामिल हैं, यह तय करेगा कि अनुच्छेद 25 के तहत इस मौलिक स्वतंत्रता का प्रयोग करने की अनुमति है या नहीं। एक अतिरिक्त सांविधिक प्राधिकरण को हमारी संवैधानिक स्वतंत्रता का संरक्षक बनाया गया है, जो पूरी तरह से अस्वीकार्य है, ”उन्होंने कहा।
लड़कियों के वकील ने कहा कि धर्म की स्वतंत्रता के अधिकार के तहत सुरक्षा के लिए इस पर विचार करने के लिए स्कार्फ का उपयोग एक आवश्यक धार्मिक प्रथा नहीं है।
"यदि कोई ऐसी प्रथा है जो एक आस्तिक सोचता है कि वह अपने विश्वास का हिस्सा है और वह अभ्यास अपने आप में अहानिकर है, तो यह कुछ ऐसा नहीं है, मेरे प्रभु, जो स्वयं सार्वजनिक व्यवस्था का उल्लंघन करता है। अपने आप में, यह किसी की स्वतंत्रता का उल्लंघन नहीं करता है। इस संदर्भ में आवश्यक धार्मिक अभ्यास का प्रश्न ही नहीं उठता। यह केवल विश्वास का एक पहलू है, ”वरिष्ठ अधिवक्ता ने तर्क दिया।
“जीओ (5 फरवरी) तक, वे हिजाब के साथ जा रहे हैं। यह एक अहानिकर प्रथा है। राज्य को धर्म की स्वतंत्रता में बाधा नहीं डालनी चाहिए, ”उन्होंने तर्क दिया।
इससे पहले, जब सोमवार को सुनवाई शुरू हुई, तो मुख्य न्यायाधीश अवस्थी ने इस मुद्दे पर मीडिया द्वारा जिम्मेदार रिपोर्टिंग के लिए कहा। "मीडिया से मेरा सबसे अनुरोध है कि मैं और अधिक जिम्मेदार बनूं। हम सभी को अधिक जिम्मेदार नागरिकों की तरह व्यवहार करना होगा। हम मीडिया से कुछ नहीं कह रहे हैं, हम उस मुद्दे पर नहीं हैं। हमारा अनुरोध है कि मीडिया अपनी जिम्मेदारी को लोकतंत्र के चौथे स्तंभ के रूप में देखे।
Comments
Post a Comment